Maalesef inancımızın kaynağı Kur’an’a bakışı-mızda da bir yığın çarpıklıklar var. Halk arasındaki, ‘Aman dokunmayın, çarpar’ türü saçmalıklar bir tarafa, din adamı geçinen, ‘alim’, ‘ulema’ diye adlandırılan çok sayıdaki şahsiyetin, Kur’an’a yaklaşımında da bu çarpıklıkları görüyoruz. Bu çarpıklığı özetlersek; Kur’an’ı anlamak mümkün değildi. Belki belli şahsiyetler anlayabilirdi. Çünkü onu anlamak için çok şart gerekiyordu. Arapça bilmek de yeterli değildi. Hadis, tefsir, tarih, fıkıh vs. vs. bir sürü şey bilinmesi gerekirdi. Öyle rasgele bir hadis, rasgele bir fıkıh veya tefsir bilgisiyle Kur’an anlaşılmazdı. Hatta bir kısmına göre Kur’an vehbi bir ilim olmadan da anlaşılmazdı. Yani Allah ile aralarında özel bir hat bulunanlar ancak anlayabilirdi. Ayrıca Kur’an’a dokunmak, ona yaklaşmak da belli mera-sim ve ilkelere tabi olmalıydı. Artık kimse Kur’an’ın anlaşıl-masından bahsetmiyordu. Anlamak için okumaktan bahs-etmiyordu. O dönem kapanmıştı zaten.. O büyük günahtı. Hâşâ ya bir kelimesini yanlış anlarsan, ya yanlış tefsir edersen, sonun belliydi artık. Yerin ateşti... Bu merasim ve ilkeler sevap kazanmak için veya ölmüş atalarımızın günahlarını hafifletmek veya affettirmek için Kur’an’ı yüzünden(anlamadan-düşünmeden) okumak içindi. Öncelikle abdestli olmak gerekir. Öyle yatarak, uzanarak, rasgele oturarak okumak olacak iş değildi bu. onun için göbeğinden aşağı tutmayacaksın. Adam gibi diz çökeceksin. Hatta takkeni, sarığını vs.ni giyeceksin. Hele kadınsan işin daha da zor. Istesen de, bu şartları yerine getirsen de okuman çok zor. Bir defa sen kadınsın. Beyefendinin verdiği işler var, üstelik evinde olsan bile tesettürlü olman gerekir. Velhasıl bunca problemi aşacaksın da sevap kazanmak için, atalarının günahlarını azaltmak için yüzünden Kur’an okuyacaksın. Oysa beyefendinin isteklerini karşılaman zaten sana cennetteki yerini garantilemiştir(!). Neyse, uzun lafın kısası bu kadar engeli aşıp Kur’an’ı yüzünden okuyacaksın. Gerçi bu kadar engelleri aşıp Kur’an’ı yüzünden okuma savaşı verenler az değil. Gerçekten bu insanların böylesine gayretleri ve samimiyetleri gıpta edilecek bir davranış. Insan, keşke bu gayreti ve sabrı Kur’an’ı yüzünden okumakla beraber O’nu anlamak için de gösterseler diye arzu ediyor. Acaba bu kadar engelden bu kadar protokolden sonra onu anlamak için okumayı düşünmek mümkün müdür. Veya müslümanım diyenler böyle bir ihtiyacı hissediyorlar mı ? Tabi işin zorluğu bu kadarla da bitmiyor. Hasbelkader bu konuda bir hoca efendiyi veya Kur’an konusunda yazılmış bir usul kitabını okumuşsanız artık onu anlamak için okumak bir tarafa, bu konuyu düşünmeniz bile muhal olur. Herkes haddini bilmeli, birinin eteğine yapışmalı.
Nasihinden mensuhuna. Muhkeminden, müteşabihine. Zahirinden, batınına. Öze-linden, geneline vs. aşma-nız gereken o kadar çok engel görürsünüz ki; bırak onu okumayı, ona elinizi sürmeye bile çekinirsiniz. Bir de Kur’an okumak için

Kur’an’a gerçek anlamda saygı, onu okuyup-anlamak, gereği gibi hayatımıza geçirmekle(amel etmekle) gösterilir
aranan şartları bunlara ek-lediğiniz zaman Kur’an oku-
mak aklınıza gelmiyeceği gibi böyle bir şeyi kimseden de istemez veya beklemezsiniz. Eğer birileri de Kur’an konu-sunda konuşuyorsa ya onları taparcasına taklid edersiniz, ya da ‘şu zındıkları görüyor musunuz, kendi hallerine bakmadan Kur’an hakkında ahkam kesiyorlar’ diye onlara savaş açarsınız. Belki de Allah hâşâ ‘Kur’an anlaşılsın diye kolaylaştırılmıştır’ derken yalan söylüyordur kimbilir. Evet görünürdeki halimiz belki de bu anlattıklarımızdan da acı ve gülünçtür. Ama bizim gerçeğimiz bu. Ama yıkmak zorunda, değiştirmek zorunda olduğumuz gerçeğimiz.
Anlatmaya çalıştığımız Kur’an’ın anlaşılmasının önündeki engelleri burada teker teker ele alıp incelemek mümkün değildir. Bunların her biri kitaplık çapta konulardır. Insanlar en az bin küsür yıldır bu konularda o kadar çok iddialarda bulunmuşlar, o kadar çok görüşler ortaya atmışlar ki; bunların iddiaları bile bu konu için yüzlerce sayfayı tutar. Biz, düşünen beyinlere şu kadarını söylemekle yetineceğiz:
1) Kur’an’ı okumak ve anlamak için iyi niyet ve akıldan başka bir şartın varlığına inanmıyoruz. Konu üzerinde derinleşmek isteyenler, Kur’an’ın indiği dili, dönemi ve ortamı da öğrenme gereğini kendiliğinden hissederler.
2) Kur’an’ı okumak için herhangi bir merasime, herhangi bir duruş ve giyiniş şekline gerek yoktur. ‘La yemessehu illel mütehharin’(Temizlerden başkası dokunmaz) ayetinin Kur’an’a abdestli dokunmakla bir ilgisi yoktur. Ayet, müşriklerin vahyle ilgili ileri sürdükleri iddialara verilen bir cevaptır.
3) Kur’an’a gerçek anlamda say-gı, onu okuyup-anlamak, gereği gibi hayatımıza geçirmekle (amel etmekle) gösterilir.
4) Muhkem-müteşabih, nasih-mensuh, batın-zahir gibi vs. konuların Kur’an’da taşıdığı anlam iddia edilenden çok farklıdır. Konularla ilgili bir çok çalışma mevcuttur. Merak edenler araştırıp bulabilir. Kur’an bir bütündür. Hükmü iptal edilmiş veya insanlara hitap etmeyen tek bir ayet bile mevcut değildir.
5) Kur’an insanı saptırmaz, çarpmaz, hakka hidayete götürür. Yeterki ona iman edilip teslim olunsun.
‘ Muhakkak bu Kur’an hidayete(doğru yola) götürür ve sali-hat(iyilik) yapan mü’minlere büyük ecir olduğunu, ahirete inan-mayanlara da çetin bir azab olduğunu müjdeler.’(17/9-10)
Kur’an tüm insanlara, okunup anlaşılsın, Allah’tan başka ilahlar reddedilsin ve yalnızca Allah’a kulluk edilsin diye gelmiştir.
‘ Işte bu(Kur’an) da mübarek bir kitaptır. Onu biz indirdik. Ona uyun ve korkun ki size rahmet edilsin. Kitap yalnız bizden önceki iki topluluğa indirildi, biz ise onların okumasından habersizdik demeyesiniz.’(6/155-156)
‘ Elif, Lâm, Râ. Bu kitap hakim ve haberdar olan Allah tarafından Allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayetleri kesin kılınmış sonra da uzun uzadıya açıklanmış bir kitaptır.’(11/1-3)
‘ Bu(Kur’an) onunla uyarılsınlar ve tek bir tanrı bulunduğunu bilsinler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye insanlara tebliğ edilmiştir.’(14/52)
‘ Andolsun ki Kur’an’ı öğüt olsun diye kolaylaştırdık, öğüt alan yok mudur?’(54/17

selamun aleyküm  bu konu uzun çok tartışılmış. ancak kur'anı anlamak derken tam olarak neyin kastedildiği yinede tam olarak anlaşılamamaktadır okuyan anlar?da ne anladığına bağlı
usul olamayınca  her kez aklı fikri ufku kadar anlar sonra mı? binlerce din ismi islam çık işin içinden çıkabilirsen sen öyle anladın ben böyle anladım namaz üç vakitti yok beş vakitti
cem vardı yoktu baş örtüsü omuza atılır yok atılmaz başa örtülür namazlar kaçar rekattı
içki ayetleri nes di değildi  kuran nes var diyor o kur'ana şamildi değildi zekat ne kadar verilir
belli değil vs...vs...niye yukardaki yazıda peygamber((S.A.V))yok sahabe yok ulama yok
ya ne var herkezin anladığı kapasitesine göre bir din var.turan dursun gibileri unutmayalım.
selam ve dua ile.

        Kardeş mesele yine aynı yere geliyor. Meal okuyunca Kur'an okuduğunuzu zannediyorsunuz. Be başkalarının kitabı olmadan Kur'an'ıdirek okuyayım diyorsanız meal yanlış hedef. Çünkü bu sefer meali  yazan zatın Kur'an'dan anladığı manayı anlıyorsunuz ve de bir zatın kitabı vasıtasyla Kur'an'ı okumuş oluyorsunuz. Eğer direk ben Kur'an okuyacağım derseniz ilim tahsil eder Arapça öğrenir, usul öğrenirsiniz... Yoksa başka vasıtalarla Kur'an'ı anlamaya çalışmakta bir beis yoktur.

s.a..bismillah!...
Kuranda  hani  deve  hadisesi  anlatılırken  Hz.Salih'e  etrafındakiler  soru soruyorlar..
deve şöyle  olsun mu..böyle  olsun mu....
rengi,şekli,eti,eğirliği  v.s..hakkında....
ordaki ayetleri incelerseniz diyor ki  nefsinizin  hoşlanmayacağı,bulmakta/yapmakta  zorlanacağınız  şeyleri mi  sormak  istiyorsunuz  ?!
---
usül,arapça,kaide kural v.s..demişsiniz  okunması  için...zaten  bunu  yapmış  kişiler  yazıyor  meali...kaliteli  kişilerin  mealini  okursunuz,seçici  olursunuz  sizi  aydınlatır..
siz  bu  ilimleri  edineyim  derken  hiç meale yaklaşmazsanız  bu  çok  abes bir  amel  olur...
Kur'an  meali  her  ne olursa  olsun  okunulması  taraftarıyımdır...
çünkü  Kuran  okundukça  bir  ayetin  nelere  ulaşabileceğini,insanı  derinden  etkilediği  bir gerçektir...
ki  zaten  Kuranı  bütünyle incelemişseniz  çok  net  çerçeveler  çizer  insanoğluna..
tafsilatıyla  değil  çok yüzeysel  olarak  okumuş  olsanız  bile  çok  kaliteli  bir  yaşam  anlayışı  sunar  size...
yetim  hakkında,yolcu hakkında,namaz  hakkında,orucun  mahiyeti hakkında,yardım  hakkında,haramlar  helaller hakkında.....aile  hakkında..erkek  kadın  hakkında..cinsellik  hakkında....
hayat  hakkında,irade  hakkında,anlayış  ve  akıl  hakkında..v.s...
............
selam ve dua  ile...