"...içtihadın kesin doğru olduğunu düşünmek,içtihadın anlamına terstir,islamdaki yerinede ters düşer,   ??..."


İCMAA'YA,  İNANMAK FARZDIR.

İCMAA  demek = Müctehid imamların herhangi bir asırda şer'i bir hüküm üzerinde ittifak etmelerine icma denir. Yahutta ; Her asırda fıskını ilân etmeyen, heva ve heveslerine tabi olmayan bütün müctehid imamların ittifakına icma denir.” Kur'an-ı Kerim'de: “Kim kendisine doğru yol besbelli olduktan sonra Peygambere muhalefet eder, mü'minlerin yolundan başkasına uyup giderse, onu (o kimseyi) döndüğü o yolda bırakırız. (Fakat ahirette) kendisini cehenneme koyarız. O ne kötü bir yerdir.” (En Nisa Sûresi: 115) hükmü beyan buyurulmuştur. İmam-ı Zemahşeri: “Bu ayet , icma-ı ümmetin delil olduğunun işaretidir. Zira ayette peygambere muhalefet ile mü'minlerin yolunun dışında bir yol tutmak…” aynı mahiyette sayılmıştır. “Bu iki cürmün cezaları da eşit tutulmuştur.” diyerek, bir inceliğe işaret etmiştir. İmam-ı Kurtubi: “Mü'minlerin yolundan ayrılmaktan maksad, müctehid imamların icmalarını inkâr etmektir. Bu ayet-i kerime'de icma-i ümmet'ten ayrılanları tehdit vardır.” demiştir. İmam Ebû Bekir El Cessas: “Bu ayet-i kerime'de mü'minlerin yolundan ayrılanlar cehennem azabı ile tehdit olunmuşlardır. Bundan kasıd, icma-ı ümmeti inkâr edenlerdir.” hükmünü zikretmektedir. Tefsir-i Haazin'de: “Peygambere muhalefet etmek ve mü'minlerin yolundan ayrılmak haramdır. Durum böyle olunca mü'minlerin yoluna uymak vaciptir.”denilmektedir.   Sen daha neden bahsediyorsun ?
Senin Sahih bir itikad üzerine olmadığın  buradan belli !

koptum yaa

kerimoğlu bu senin şeyhlerin için geçerli olan birşey ;)eğer böyle birşey olsa idi farz olsa idi ebu hanife verdiğim kaynaktaki sözünde farza batıl demezdi ;)bunları geçtim hadi haklısın,doğrusu sende diyelim,bu bana birşey kaybettirmez bilakis değer katar lakin Allah kullarından başka bir insanın,müslüman olup olmadığı hakkında fikir yürütmelerini istemez,Allahın hükümlerini önemseyerek yorum yapmakta ve yargılamakta ısrar eden,bir insanı aforoz etme gücüne sahip olduğunu sanan bir kişi.aslında Allahın yanında kendisininde küçük bir tanrı olduğunu söylemektedir,bir başkasının imanı inancı sahih mi,müslümanmı,kafirmi olduğunu düşünmeden iddalarda bulunan kişi kafir olma tehlikesiyle karşı karşıya gelir Allah muhafaza...
din kimsenin tekelinde değildir
selametle

Allah seni affetsin ben sana uymam,ben oruçluyum elh,sen düşün boşuna aç kalıyorsun
hadi selametle

selamun aleyküm

müzakere nefsi tatmin değil hak ve hakikatı bulmak için yapılır...bir birimizi suçlayarak töhmet altına sokmak hem hak hemde isbata muhtaç suçlama olur'ki böyle bir müzakere caiz olmaz...kardeşlik hukukuna riayet edilerek yapılan müzakerelerde bereket olur kardeşler faydalanır bilenler ilmini tazeler bilmeyenlerde öğrenmiş olur inşaAllah daha dikkatli olalım......selam ve dua ile.